1、和田玉被先民们在新石器时代的新疆塔里木盆地南缘昆仑山深处发现商代用和田玉，其开发利用并向中原输出的时间已达5 6千年之久殷商妇好墓出土的大量玉器表明，我国在商代后期使用和田玉达到第一个高峰自秦至清，一直实行帝制，皇宫玉器商代用和田玉；这说明商王室用玉以新疆和田玉为主体，有别于近畿其他贵族和各方国首领所用的玉器，从而结束了中国古代长达二 三千年用彩石玉器的阶段妇好墓玉器的大量出土，说明玉器在商代贵族生活中占有十分重要的地位，这也是“玉不离身；首先，他们开始在新疆使用更多的和田玉许多商代的玉器质量很好他们使用新疆非常古老的和田玉种子材料，这种材料既油腻又坚硬第二，开始出现双阴线条，并广泛使用双阴线条，用美丽的图案装饰第三，他们有很好的雕刻技术；商代晚期出现玉仿贝币，有石玉贝骨贝蚌贝绿松贝等，不限于和田玉商朝流通的货币是贝币和甲币贝壳和龟甲板是从南海伯虑国离耳国雕题国北朐国枭阳国张弘国今广西广东越南泰国柬埔寨。

2、和田玉成为王玉之材料似始于齐家文化至夏商，而大量出现则始见于妇好藏玉，此墓玉器和田玉比例已不为少，还有一些地方玉玉器，但从其玉器形饰来看，足以认定和田玉已占据重要地位而成为主流玉材我国历史上在用玉制度方面早已；从装饰题材看，可以分为动物人物神话形象，以及戈璜琮环及铲等工匠们受到了自然界和人类社会中事物的启发，采用薄片雕剪影的视觉效果，或圆雕的写实手法，用线面结合的方式，加之“臣”字目变形云纹鳞纹；二里头出土的七孔玉刀，造型源出新石器时代晚期的多孔石刀，而刻纹又带有商代玉器双线勾勒的滥觞，应是夏代玉器公元960至1234年的274年间，是中国历史上宋辽金的对峙分裂时期宋代承五代大乱之余，虽不是一个强盛的；在原始社会，人们已开始将玉作装饰和礼仪之用了，经过了殷商西周，和田玉沿玉石之路传播至中原地区，到了春秋时期，和田玉的道德化宗教化政治化已逐渐完成在道德方面春秋时期，儒家为了宣传他们的学说，总结了从商。

3、2在中国众多玉石中，经过先民长期的使用和鉴别，认为和田玉是众多玉石中的佼佼者因此，从夏代开始到周代，和田玉已成为宫廷玉器的主要玉材从殷商妇好墓出土的大量玉器表明，我国在商代后期使用和田玉达到了第一个高峰。

4、商代玉器选材较为精良，新疆的和田玉成为主要的玉材，大部分属青玉，白玉较少，青白玉黄玉墨玉糖玉更少和田玉的使用，为商代玉器达到自新石器晚期以来的第二个高峰奠定了必要的物质基础，标志着中国古代玉文化进去了；商代玉匠开始使用和田玉，并且数量较多商代出现了仿青铜彞器的碧玉簋青玉簋等实用器皿动物人物玉器大大超过几何形玉器，玉龙玉凤玉鹦鹉，神态各异，形神毕肖玉人，或站，或跪，或坐，姿态多样是主人，还是奴仆俘虏，难以辨明。

5、商朝玉匠开始使用和田玉制造玉器，数量较多，有仿青铜器的碧玉簋青玉簋等实用器皿动物玉器和人物玉器大大超过几何形玉器，玉龙玉凤玉鹦鹉神态各异，玉人或行或站，或跪或坐，姿势多样这种类型的玉器大多精美绝伦；商代玉料，特别是王室用玉发生了很大变化，从河南安阳殷墟妇好墓出土玉器可知，商代王室礼仪玉器多选用和田玉矿物学家曾对妇好墓出土的约三百件玉器加以初步鉴定，结果显示，大部分系透闪岩软玉，少数属硅质板岩和大理岩从；商代安阳殷墟妇好墓出土器物1600多件，玉器多达755件，多数玉料和辽宁岫岩玉接近，有礼器仪仗器工具生活用具人物与动物造型等，形象单纯，神态突出，多用双勾隐起的阳线装饰细部为其特征其中以玉雕人形最为著名，高7。

6、和田玉是从上古时期开始的出土文物证实，在新石器时代人们生活的方方面面已经有玉器的存在了但考古发掘出土的玉器艺术价值并不高，可能是由于当时人们制作玉器的经验不足，所以打造的玉器外形都是十分简单的，加上雕琢玉器；妇好墓出土玉器的原料，大部分是新疆玉，只有3件嘴形器质地近似岫岩玉，1件玉戈有人认为是独山玉，另有少数硅质板岩和大理岩这说明商王室用玉以新疆和田玉为主体，有别于近畿其他贵族和各方国首领所用的玉器，从而结束了。