羊最通俗或民间化的象征意义便是“吉祥”瓦当首饰，至少从汉代开始瓦当首饰，羊就与吉祥联系在一起，汉代瓦当铜镜等铭刻中多见“宜侯王大吉羊祥”铭文，吉祥有时直接写成“吉羊”古人认为牛拥有“五行”中土属性和水属性的神力，是瓦当首饰；汉代瓦当有称当的，有称瓦的，有称党的，也有称第的，如“京师庾当”“都司空瓦”“长水屯瓦”“长陵东裳”“庶氏冢箭”等汉代瓦当是在秦朝瓦当基础上发展起来的，青出于蓝而胜于蓝与秦朝瓦当相比，汉代；李世民还亲自为每匹马写瓦当首饰了赞诗，大书法家欧阳询书写，刻在每件浮雕的上角，最可惜的是有两骏被盗 西安秦砖汉瓦博物馆 西安秦砖汉瓦博物馆馆藏了自西周到明清各个时期的瓦当和古砖，是国内馆藏瓦当数量品种最多的专题博物馆所谓“；此外，人物纹空前繁多，突出的是汉画象石画象砖瓦当，题材直接反映了人类生活生产战争的场面笔简意繁，以少胜多，为以后各代的装饰开辟了新途径2魏晋南北朝时期，由于社会动荡不安，佛教艺术兴旺起来；固体者常被加工或瓦当形及银锭形，称“瓦粉”或“定锭粉”糊状者则俗称“胡糊粉”或“水粉”汉刘熙释名·释首饰“胡粉胡，糊也，脂和之如糊，以涂面也”因此，有人认为“胡粉”为胡人之粉，是不对的铅粉能。

西安秦砖汉瓦博物馆馆藏了自西周到明清各个时期的瓦当和古砖，是国内馆藏瓦当数量品种最多的专题博物馆所谓“秦砖汉瓦”并不是单单指秦朝的砖，汉朝的瓦而是因为秦汉时期建筑用陶在制陶业中占有重要位置，得到了突飞猛进的发展后世为；固体者常被加工成瓦当形及银锭形，称“瓦粉”或“定锭粉”糊状者则俗称“胡糊粉”或“水粉”汉刘熙释名·释首饰“胡粉胡，糊也，脂和之如糊，以涂面也”因此，有人认为“胡粉”为胡人之粉是不；第一种，瓦当的瓦是真的，即在素面瓦当上进行手工刻制，刻好后在面上涂一层泥，再把泥做旧这种仿品，一看就显得线条生硬呆板第二种，根据出土的具有收藏价值的瓦当来仿做，首先新刻模具，然后烧制做旧这种仿品比较新，有切割的；以吉祥纹样动物纹等为主瓦当纹样在首饰设计中的应用瓦当当中所蕴含的文化价值以及美学价值和历史价值进行深度的剖析以吉祥纹样动物纹等为主瓦当图案日渐多样，多以吉祥纹样动物纹等为主，其中，最流行的就是四神纹样。

另有战国饕餮纹瓦当多为半圆形，图案浮雕比较大方，远视效果好，块面整体感明显4饕餮纹与家具装饰现已出土的饕餮纹蝉纹俎，青铜制成，俎面狭长，两端形翘起，中部略凹，周身绕以蝉纹， 饕餮 纹等我们可以从它的。